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Campos Electromagneticos by R. Wangsness [SPANISH]

By R. Wangsness [SPANISH]

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La estructura de las revoluciones cientificas

Cuando los paradigmas científicos dejan de dar respuesta a los problemas que les atañen, ocurren rupturas violentas en las que los angeles ciencia se revoluciona, destruye los paradigmas desgastados y los sustituye con otros nuevos. Thomas S. Kuhn analiza en esta obra "el comportamiento de las comunidades científicas encargadas de seleccionar el modo más apto de practicar l. a. ciencia futura" tras esos momentos de predicament.

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Aunque él no fue capaz de resolver el problema (nadie lo ha sido), suponía que el lenguaje no podía ser invención de un hombre, sino más bien resultado de un largo proceso evolutivo (LUCRECIO, 1910, pp. 197-215). 24 XII. Marvin Harris H ISTORlA UNIVERSAL Las reconstrucciones evolucionistas de la época de la Ilustración querían explicar una gran variedad de cambios evolutivos. Voltaire, por ejemplo, en su Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones (1745) se centraba en la evolución del cristianismo en Europa, con inclusión del desarrollo de la Iglesia y el origen de los sacramentos, la evolución de los sistemas feudales europeos y la formación de los parlamentos francés e inglés.

Estas necesidades físicas implantan en el hombre intereses característicos, inicialmente centrados en el ego, pero que inevitablemente se extienden para abarcar a los grupos sociales, que garantizan el máximo placer y el mínimo dolor a los individuos. Las únicas variables de importancia que según Helvetius pueden afectar a esos intereses son las La Ilustración 39 que resultan de la experiencia. Aunque Helvetius no niega categóricamente la posibilidad de desigualdades innatas, de hecho insiste en que todas las diferencias interpersonales importantes proceden de la educación.

En realidad, lo propio del siglo XVIII fue que en él se elaboró una versión concreta del proceso evolucionista superorgánico que no sólo influyó a todas las doctrinas subsiguientes del evolucionismo cultural, sino que además iba a canalizar al evolucionismo biológico cuando al fin, tardíamente, surgiera, orientándolo por. rutas enteramente inadecuadas. La versión del evolucionismo sociocultural propia de la Ilustración se oponía a la perspectiva ortodoxa europea en dos aspectos fundamentales. En primer término.

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